Page 46 - Reconciliação | Candeia.com

com suas conquistas e desafios, o Espírito vive a experiência sempre con-
tínua da busca de sentido e de significado para sua existência.
Como criatura, traz em si a consciência da realidade de Deus
como fonte suprema, causa primária de todas as coisas. Não pode
negá-Lo no mais profundo, pois sabe-se nascida de Seu amor e de

Sua vontade, como expressão dEle mesmo. Contudo, envolvida na
ilusão do conhecimento relativo, pode opor-Lhe resistência, ne-
gando Sua realidade ou Suas leis . Na maior parte das vezes, a cria-
17
tura renega os conceitos de Deus apresentados pela religiosidade de
sua época e cultura, sobretudo quando essa religiosidade se apre-
senta dogmática e impositiva, em culto ao poder e ao controle social
em vez de conduzir o homem à fonte, como deveria.
Ensina Emmanuel que:

“O determinismo divino se constitui de uma só lei, que é a do amor para
a comunidade universal. Todavia, confiando em si mesmo, mais do que em
Deus, o homem transforma a sua fragilidade em foco de ações contrárias a
essa mesma lei, efetuando, desse modo, uma intervenção indébita na har-
monia divina. Eis o mal. Urge recompor os elos sagrados dessa harmonia
sublime. Eis o resgate. Vede, pois, que o mal, essencialmente considerado,
não pode existir para Deus, em virtude de representar um desvio do ho-
mem, sendo zero na sabedoria e na providência divinas. O Criador é sem-
pre o Pai generoso e sábio, justo e amigo, considerando os filhos transvia-
dos como incursos em vastas experiências.” 18

• 17 • Allan Kardec, O livro dos Espíritos, questão 960: “Donde se origina a crença, com que
deparamos entre todos os povos, na existência de penas e recompensas porvindouras? É
sempre a mesma coisa: pressentimento da realidade, trazido ao homem pelo Espíri-
to nele encarnado. Porque, sabei-o bem, não é debalde que uma voz interior vos fala”.
• 18 • Francisco Cândido Xavier e Espírito Emmanuel, O consolador, pergunta 135.

• 44 •